28 ноября 2025 года, в рамках сотрудничества Киясовского благочиния Сарапульской епархии Удмуртской митрополии с общеобразовательными учреждениями, молодые прихожане храма в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики передали учащимся МОУ СОШ села Бураново имени иерея Григория Верещагина новые канцелярские принадлежности.
14 ноября 2025 года, в рамках церковной благотворительности и социального служения, осуществляемых Киясовским благочинием Сарапульской епархии Удмуртской митрополии, Приходская группа по изучению Библии при храме в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики передала партию канцелярских принадлежностей для маленьких воспитанников МДОУ Детский сад «Зарни Шеп» села Бураново.
1 ноября 2025 года, воспитанники Воскресной учебно-воспитательной группы при храме в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики приняли участие в Благотворительной акции «Белый цветок».
Настоящая акция проводится в Киясовском благочинии по согласованию с Сарапульским епархиальным управлением.
Цель мероприятия — поддержка детей с тяжёлыми заболеваниями. В рамках акции в школах и других учебных заведениях проводятся уроки милосердия, где дети создают поделки в виде белых цветов. В недалёком будущем, волонтёры в торговых центрах и учреждениях культуры Удмуртской Республики обменяют изделия ручной работы на пожертвование для благотворительных целей.
26 октября 2025 года, по благословению Преосвященнейшего Павла, епископа Сарапульского и Можгинского, в храме в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики было положено начало Благотворительной акции «Белый цветок».
Самые юные прихожане Троицкого храма принялись за изготовление цветов из белой бумаги.
В будущем, изготовленные поделки будут распространены среди неравнодушных людей, а вырученные средства пойдут на помощь нуждающимся и страждущим людям.
Для справки: Праздник организуется социальными и общественными организациями, благотворительными фондами и, конечно, приходами Русской Православной Церкви и различными епархиальными структурами.
Каждый раз она проходит и привлекает много заинтересованных участников – детей и взрослых. Всем миром наши соотечественники собирают средства на добрые дела – не остаются в стороне от социальных проблем и посильно помогают тем, кто в этом нуждается.
Воспитательная роль участия в таких событиях не нуждается в подробных комментариях. Дети, подростки и молодежь надолго запоминают яркий театрализованный праздник, где есть место и общению, играм, конкурсам, развлечениям, и благотворительности, христианской заботе о ближнем.
Православные психологи убеждены – вере, доброте и милости надо учить своим примером, так что жертвовать на благие дела родителям нужно вместе с детьми, с раннего возраста показывая им в этом пример.
Причем жертва может быть не обязательно денежной. Можно выступить на концерте в честь праздника перед больными или социально незащищенными детьми. Можно принести из дома свои поделки и рисунки. Предложить для праздника конкурс или игру.
Множество самых интересных, ярких и творческих инициатив этого дня хочется спокойно передать в руки детям, и тем самым увлечь их идеями благотворительности и помощи, развивая стремление отзываться на чужую беду и боль.
Опыт проведения подобных праздников по городам и епархиям нашей страны показывает – «Белый цветок» способен воспитывать в детях лучшие чувства, причем делать это легко, ненавязчиво и без лишней назидательности. Так что, если увидите приглашение на такую благотворительную ярмарку – идите смело всей семьей. И не пропустите!
А мы немного расскажем об истории «Белого цветка» в нашей стране.
Движение любви и веры.
Мыслитель И.А. Ильин считал, что «…любовь есть основная духовно-творческая сила русской души. Без любви русский человек есть неудавшееся существо…Без любви он или лениво прозябает, или склоняется к вседозволенности.
Ни во что не веруя, русский человек становится пустым существом, без идеала и без цели. Ум и воля русского человека приводятся в духовно-творческое движение именно любовью и верою». Потребность в вере и благотворительности изначально заложена в русской душе.
Отвечая на эту духовную потребность, и появился праздник с романтическим названием «Белый цветок».
Впервые он был организован в Швеции, а вскоре обрел популярность в России. С идеей проведения «Дней цветков» выступила в начале XX века Европейская лига борьбы с чахоткой при Красном Кресте.
Чтобы справиться с эпидемией туберкулеза, на улицах городов за благотворительные пожертвования раздавали листовки о профилактике заболевания и букеты белых ромашек. Так ромашка стала эмблемой борьбы с туберкулезом, символом антитуберкулезных кампаний.
Портал «Православие. ру» сообщает, что праздник также «… называли «Днем ромашки» или «Туберкулезным днем», поскольку туберкулез был тогда одним из самых распространенных заболеваний.
Возможно, именно поэтому в 1910 году по указу Императора Николая II, тратившего большие личные суммы на благотворительность, в Санкт-Петербурге была создана Российская лига по борьбе с чахоткой. И уже весной 1911 года в Санкт-Петербурге был проведен первый «День белого цветка», затем он прошел во многих городах страны.
Каждый пятачок дорог!
Заглядывая в прошлое, можно убедиться: первый и последующий праздники Белого цветка в России были прекрасно организованы. Впрочем, чему удивляться? Во главе начинания стояла сама Царская Семья.
За ходом акции следили комитеты, которые возглавляли первые лица города. Заблаговременно организаторы развозили заготовленные букеты из искусственных ромашек, листовки и памятные жетоны по районам города, а курсистки-слушательницы Высших женских курсов и Женского медицинского института забирали букетики, укладывали цветы в нарядные бело-желтые корзины и ходили с ними по городу.
Особенно подчеркивали то, что для пользы дела ценен каждый пятачок. Цену за ромашковые букеты не запрашивали – каждый давал, сколько может, кто копейку, и кто рубль. Жертвователям, дававшим по пяти и более рублей, вручали памятный значок. Денежный ящик был опломбирован, пломбу снимали только при подсчете денег.
Сами члены Царской семьи не только наблюдали за событиями со стороны, но и практически в них участвовали.
Императрица Александра Федоровна настаивала, чтобы цесаревич Алексей и великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия продавали белую ромашку наравне с другими участниками.
Все, что выручалось в этот день, до копейки шло на дела милосердия. О том, сколько было собрано средств «Белым цветком» и на какие цели их потратили, горожане узнавали из газет.
Кстати, не только столица была центром торжеств, посвященных «Белому цветку». Праздник проходил и в Ялте – «всероссийском госпитале» для лечения больных туберкулезом.
Ялтинский «Белый цветок» также всякий раз был отмечен высоким посещением Царской Семьи, что объясняет тот факт, что проходил он особенно красочно и торжественно – так празднично встречали только императора, который вместе с венценосной супругой и детьми был активным организатором и участником праздника.
Как гласят документы и свидетельства очевидцев, весной 1912 и 1914 годов «Белый цветок» проходил в Ливадии – любимом имении Семьи.
«Представим себе теплый апрельский день в Ялте: сверкающее море, бездонное голубое небо, цветущие глицинии, фиалки, сирень, – рассказывается в книге «Романовы и Крым».
Но в этот день главным цветком стала маленькая ромашка, гирляндами которой увиты высокие шесты в руках молодых женщин и детей, одетых во все белое.
Венчают шесты зеленые пышные банты и маленькие щитки с крестом и надписью «На борьбу с чахоткой»… Плата за ромашки добровольная и посильна для каждого – от копеек до десятков рублей».
Как писали газеты тех лет и дней, ромашка «объединила скупой и расчетливый город, создала весеннюю сказку любви к больному человеку».
С соизволения императрицы Александры Федоровны белую ромашку снова продавали цесаревич Алексей и великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Эти мирные и трогательные дореволюционные события оставили след не только в памяти очевидцев и на страницах газет – они остались и на семейных фото.
«День цветка» очень быстро полюбился в народе, и участие Царской Семьи очень тому способствовало, что подтверждает факт – миф о всенародной ненависти к Императору Николаю Второму и его близким – это действительно миф, который во многом создавался искусственно.
Простые русские люди любили «царя-батюшку», откликались на дела, которые он возглавил, и на нужды милосердия с большой благодарностью, охотно жертвовали копеечку – всякий сколько мог.
Благодаря такой всенародной поддержке «Белый цветок» стали проводить ежегодно не реже четырех раз. Каждому дню соответствовал свой цветок. Он же становился символом какой-то одной социальной проблемы.
Колоски ржи были символами голодающих крестьян, которым оказывали помощь. Ромашки олицетворяли день борьбы с чахоткой. Розовые бумажные розаны символизировали помощь сиротам.
Вплоть до 1917 года праздник ежегодно проходил в Ялте, и понятно, что после революции эта добрая традиция пресеклась. На долгие тревожные годы «Белый цветок» оказался забыт.
Много лет спустя он снова расцвел, и снова это произошло на побережье Черного моря, в России. Праздник возродился в 2005 году Крестовоздвиженским приходом по инициативе сестричества имени святой страстотерпицы царицы Александры Феодоровны, которое адресно помогает больным.
В Москве праздник возобновился ровно через 100 лет после первого «Дня цветка», то есть в 2012 году – в Марфо-Мариинской обители тогда собралось несколько тысяч москвичей и гостей города, а также представители организаций, которые помогли ярмарочным товаром.
Участники покупали поделки, книги, сувениры, одежду, сладости и выпечку, и этим жертвовали на создание детского хосписа. Начинание показало свою состоятельность – за один день собрали почти два миллиона рублей.
…На ярмарке в монастыре всякий раз много книг, фотоальбомов и фильмов, посвященных великой княгине Елисавете Феодоровне, создательнице и настоятельнице Марфо-Мариинской обители. И, как гласит семейная история Романовых, именно она была одной из тех, кто первым поддержал идею «Белого цветка» в России.
С 19 октября 2025 года, Вещевой склад при храме в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики приглашает людей из малоимущих, многодетных и неполных семей за вещами, обувью и головными уборами.
Раздача вещей происходит на безвозмездной основе!
13 октября 2025 года, представители средств массовой информации города Самары и Самарской области посетили храм в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики.
Целью визита стала телевизионная съёмка репортажа о творческом коллективе «Бабушки из Бураново», а также о жизнедеятельности Свято-Троицкого храма.
Съёмку телерепортажа об истории и жизни Бурановского Прихода помог осуществить благочинный Киясовского округа Сарапульской епархии Удмуртской митрополии иерей Валерий Лысов.
#Бурановский_Приход
10 октября 2025 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, паломническая группа из числа жителей города Губахи Пермского края посетила храм в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики.
Гостей храма встретил, благословил и поприветствовал благочинный Киясовского округа Сарапульской епархии Удмуртской митрополии иерей Валерий Лысов.
Священнослужитель совершил Чин заздравного молебна Святой Троице о членах паломнической группы.
По окончании молебна, иерей Валерий Лысов рассказал гостям храма об истории Бурановского Прихода.
Далее, в Приходском доме при Свято-Троицком храме, для гостей из города Губахи состоялась трапеза.
2 октября 2025 года, в рамках работы Патриаршей программы изучения Библии в Сарапульской епархии Удмуртской митрополии, в очередной раз был пополнен библиотечный фонд храма в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики.
Пришли новые книги, которые призваны давать верующим людям необходимые знания о Боге, Библии, Православной вере, Христианской жизни и об образе жизни верующего человека.
29 сентября 2025 года, Приход храма в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики Сарапульской епархии Удмуртской митрополии был подписан на официальное издание Русской Православной Церкви «Журнал Московской Патриархии» на 2026 год.
29 сентября 2025 года, Приходская группа по изучению Библии при храме в честь Святой Троицы села Бураново Малопургинского района Удмуртской Республики передала для учащихся МОУ СОШ с. Яган-Докьи Малопургинского района партию канцелярских принадлежностей.
